夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚
夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚
夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚
某个周二的(de)晚上九点,我坐在书桌前号啕大哭。面前的电脑屏幕上,某个官方账号发布的视频称,很多地方(dìfāng)的萤火虫(yínghuǒchóng)濒临灭绝,快要消失了。究其原因,是它们原生态的栖息地(qīxīdì)被人类蚕食,空气和水受到持续污染。
一时之间,我竟(jìng)无法在记忆中打捞起与萤火虫相关的(de)具体画面。只是清楚地感觉到,我的童年要消失了。
如果不是人们在(zài)萤火虫(yínghuǒchóng)的聚集地采集到美到梦幻般的画面,并加上后期唯美滤镜和BGM,萤火虫是相当不起眼的小虫。它们椭圆的小小身体,灰扑扑(huīpūpū)的,白天不爱露面。晚上,在稻田、山林间漫舞,身体闪烁着小小的光芒(guāngmáng)。但它是一段专属于童年的记忆。
小时候(xiǎoshíhòu),从我们家去(qù)最近的商店,要经过一片宽阔的稻田。于是,那些(nàxiē)去买冰棍的夏夜,就成了与萤火虫狭路相逢的时刻。它们羸弱又胆小,非常容易被(bèi)逮住。一旦被人捂进掌心,绿莹莹的光随时可能熄灭。
我当时总想把那点荧光留在自己手中观赏,但常常未遂。有几次抓了(le)(le)些装进玻璃瓶,带回家只(zhǐ)一会儿就不亮了。第二天醒来,发现瓶子里的小虫们不仅毫无魅力,甚至有些瘆人,只能放生。它们(tāmen)就如同自己的名字一样,萤火,只适合远远观赏,流光飘渺。
所以,对我来说,萤火虫不仅是田野间飞舞的小(xiǎo)昆虫(kūnchóng),是只适合远观的视觉奇迹,更象征着无法抓紧但令人神往的某种美好想象。
这些想象,大都和童年有关。那时很多人家才新装了电话,互联网刚在中国萌芽,远没有现在的(de)方便快捷。但再庸常的生活也像一张徐徐展开的地图,我们忐忑地借助这些新奇玩意儿,对世界(shìjiè)展开热烈又飘渺的幻想。 想快点长大,想去外面的世界看看,想知道(zhīdào)很多为什么。这些想象,让人如一块干净又干燥的海绵,汲取(jíqǔ)着周围(zhōuwéi)世界的一切(yīqiè),并常常毫无来由地感到欣喜。
西方哲学理论中(zhōng),有个“童年哲学”的分支,它认为儿童在探索时,保持着愉悦的心境,喜欢(xǐhuān)思考并享受这个过程;儿童理智探究(tànjiū)活动同时也(yě)具有感性的特质。我想,童年时,我们都(dōu)是天然的哲学家,哪怕在贫瘠的环境中,也欣然思考着关于生命的一切。这也许是生命自带的雀跃。
那时候,我们每个人(rén)可能都是一只小小的、自由的萤火虫。
这些雀跃是在(zài)什么时候消失的(de)呢?就像萤火虫的繁衍生息需要水源干净、空气清新的栖居地一样,人们对生活的热情与想象,也需要条件。一个不错的原生家庭,某位善于点拨人的师长,一些没什么(méishénme)负担的时光……可能都会点亮我们(wǒmen)心中的萤火。
只是,随着(suízhe)逐渐成长,我们终究要亲自肩负起生活的重担,甚至逐渐被按压在尘埃(chénāi)中。我们总要变得更现实,甚至劝自己少些不切实际的念头。并非我们不能为童年留(liú)一个抽屉,只是现实通常告诉我们,越需要(xūyào)为生活沉身搏杀,内心的净土可能就会被挤占得越厉害。
就像明代思想家李贽说的:以童心(tóngxīn)既障,而以从外入(wàirù)者闻见道理为(wèi)之心也。童心丧失,后天得到的“闻见道理”入主心灵,我们心里的萤火虫,也逐渐从山野间消失。
所以,开头那段视频并不仅是在告诉我们,这(zhè)个世界上有种发光的小昆虫正在慢慢淡出人们(rénmen)的世界。它更像是一个绝佳的寓言,宣告着我们为成长(chéngzhǎng)熄灭的光。这难免令人悲伤。
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